Менора
Еврейский мессианский журнал

начало


новый номер


архив


подписка


клуб «Менора»


пишите нам


гостевая книга


наши предложения







№3, 1999 год

«МЕНОРА»
№3, 1999 г.




Ицхок-Лейбуш ПЕРЕЦ
БРИЛЛИАНТ

    – Жил когда-то колонист, – начал свой рассказ реб Шлойме. – Чужим был он в деревне, ни с кем не знался, и с ним тоже никто не хотел знаться.
    Говорил он на каком-то ином наречии, и никто его не понимал и не хотел понимать.
    Однажды колонист нашел бриллиант.
    Толком он в нем ничего не понимал, но и молодым петушком не был и на пшеничное зерно, конечно, не променял бы его.
    «Горит и сверкает, должно быть, маленькое солнце, – подумал он. – Наверное, стоит уйму денег».
    Но из-за такого камня среди чужаков можно и жизни лишиться!
    Узнают – в первую же ночь выставят окна и заберут сокровище вместе с душой.
    Надо камень спрятать!
    Даже жене он ничего не сказал о бриллианте. Он любит ее, но все ж она баба – волос долог, ум короток, – не удержится, сболтнет.
    Вернулся он к себе и закопал камень в огороде перед домом.
    Для памяти положил на то место кремневик, тяжелый камень-кремневик, чтобы сразу найти свой клад. Когда придут лучшие времена без вражды и зависти между соседями, он достанет свое сокровище, и тогда сверкай оно и гори средь бела дня!
    Как-то молодая жена приметила камень. Жалко ей местечко, на котором он улегся. Тут могли бы взойти луковка и огурчик. Жаль!
    Сама убрать камень она не может – позвала мужа.
    – Боже сохрани! – воскликнул он. – Не прикасайся к камню!
    – Почему?
    – Это счастливый камень. Он приносит нам благополучие и счастье.
    – Да ведь это обыкновенный кремень!
    – Ну и что же! Такая уж в нем сила.
    Она сделала изумленные глаза – не поймет: серьезно он это или шутит. Заглянула в лицо – вполне серьезен, даже суров; ни смешинки в глазу.
    Что ж, мужа она любит, считает умным, чистосердечным. Да и вообще она женщина! Женщине ведь всегда надо во что-нибудь верить: в целебную силу, в знак свыше. К тому ж, некогда долго раздумывать – надо посадить огород. Послушалась она мужа и занялась своим делом.

    На следующий день муж обнаружил в огороде два камня.
    – Что такое? – спросил он. – Откуда взялся второй камень?
    Усмехнулась жена.
    Молодухе как-то плохо спалось, луна восхитительно заглядывала сквозь щель в ставне... И так ей тяжело стало, взгрустнулось... Стало страшно...
    Мужа она не хотела будить. Соскочила с кровати, тихонько выбралась за дверь и... добавила еще один камень.
    Это ее успокоило.
    – Вдвое, – усмехнулась она, – будет крепче.
    Ну что тут поделаешь? Поди поругай женщину, когда она так мило, по-детски улыбается, кладет тебе на плечи белые маленькие руки и подносит к твоим губам алебастровый лобик!
    Он с удовольствием поцеловал белый лоб, а в голубых глазах стал отыскивать ответ, почему она так беспокойно спит... И промолчал.

    Поцелуй в лоб молодая посчитала вознаграждением за свою сердечность и добродетель. И после, когда ей хотелось снова получить поцелуй, она подбавляла камень в огороде.
    Если он ее не целовал, в глазах у нее появлялись слезы.
    У молодых были дети – мальчик и девочка.
    Девочка ничему не удивлялась, ни о чем не спрашивала, она делала все по-маминому.
    Мать клала большие камни, дочка – маленькие. И количество камней росло вместе с дочкой.
    Умный сын стал допытываться: что все это значит?
    – Камни приносят счастье, – ответила мать, гордая своими познаниями.
    – Почему? – спросил малыш. – И что это значит, счастье? Разве можно иметь больше, чем заработаешь или изготовишь?
    Этого уж мать не знала.
    – Спроси у отца, – ответила она ему.
    – Станешь старше, поймешь и это, – пояснил сыну отец.
    А когда мальчик вырос, отец раскрыл ему тайну бриллианта.
    И так оно шло из поколения в поколение.
    Один передавал другому свою тайну.

    В каждом поколении один знал о бриллианте, остальные верили, что камень-кремневик приносит счастье; чем их больше, тем лучше. И они собирали камни.
    Соседи с удивлением смотрели на происходившее.
    Некоторые из них смеялись в кулак, другие, наоборот, с уважением относились к старым обычаям, которые родились раньше их.
    Не один размышлял примерно так: наверное, обычаи эти еще с тех времен, когда ангелы взбирались по лестнице на небо, а люди глазели им вслед.
    Некоторые соседи, желая выказать этой семье свое уважение, поднимали на дороге камень и бросали к ним в огород.
    А в самой семье собирание камней превратилось в культ, в святой обычай, стало чем-то вроде служения Богу.
    Юноши протестовали. Старики сердились и потрясали кулаками.
    Юноши выступали с речами против камней. Старики заявляли:
    – Как делали отцы, так и мы будем делать!
    – Деды наши были умнее нас и бросали камни – значит, так оно и должно быть!
    – Мир – не наша вотчина, чтобы мы его улучшали или переделывали. Хорошая лошадь идет в колее и ног не ломает...
    И изрекали множество подобных же истин, на которых издавна стоит мир наш, человеческий мир.
    И если юноша пробовал всему этому сопротивляться, старики грозили «разбить яйца, которые хотят быть умнее кур».

    И уже многие-многие годы плача расстаются юноши со старым своим домом, со старой своей семьей и отправляются искать дела на стороне, есть хлеб из чужих печей, ночевать под чужими кровлями. Потому что оставаться дома им уже невмоготу.
    Гора камней растет с каждым днем. Она рассыпается и подкатывается к дому.
    Со временем святые камни засыпали даже окна и двери.
    – Это не помеха! – говорили в доме.
    Ставили лестницы и лазили через дымоход.
    Не хватало воздуха. Не беда! Коли мало едят и мало живут – и воздуха нужно меньше!
    А жить было нечем. Негде пахать, негде сеять – всюду камни, только камни.
    – Дайте хоть сгрести их в кучу! – умоляли молодые. – Пускай растут в небо, меньше места на земле займут. Освободим кусок для дела, для пахоты, для сева!
    – Вероотступники! – кричали старики. – Подойдете к камням только через наши трупы!

    Реб Шлойме на мгновение умолк, взял щепотку табака.
    Мы, которые давно забыли о бубликах и, затаив дыхание, ловили каждое его слово, глубоко вздохнули, и кто-то из нас спросил:
    – А почему тот, кто знает о бриллианте, молчит и не мирит старых и молодых?
    – Гм... – ответил со вздохом Шлойме. – В том-то и горе, что со временем окончательно забыли о бриллианте.
    То ли кто-то умер внезапно и не оставил завещания, то ли кто-то собственному отцу не поверил и не пожелал обмануть собственного сына. Так или иначе – о бриллианте забыли. А старики и молодежь спорят и ссорятся из-за камней.

    Шлойме замолчал. А мы спрашиваем себя: что это за бриллиант?
    И хотим угадать:
    – Еврейство?
    – Десять заповедей?
    – Заповедь: люби ближнего, как самого себя?
    Но реб Шлойме молчит, таинственная усмешка блуждает на его губах.
    – Шалунишки! – кричит он. – Марш домой! На дворе уже темнеет.
Обложка журнала «Менора» №3, 1999

ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ

Арнольд Фрухтенбаум
ДОГМАТЫ МЕССИАНСКИХ ЕВРЕЕВ


Виктор Сокол
МНЕ СНИЛАСЬ ПАЛЕСТИНА


АРНОЛЬД ФРУХТЕНБАУМ

Меир бен-Ямин
ЛЕГЕНДА О ЛЮБВИ


Рамон Беннет
ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ


Юрий Каминский
ПОЭЗИЯ


Иосиф Рабинович (1837–1899)
В ЧЕМ НЕСЧАСТЬЕ ЕВРЕЕВ?


М. Лев
БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ


ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ

Меир бен-Ямин
РАСПРОСТРАНЕННОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ


Ицхок-Лейбуш Перец
БРИЛЛИАНТ


Марк Раик
ЧИТАТЕЛЬСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ЖУРНАЛА «МЕНОРА»


Геннадий Фишбайн
СЛОВО ДИРЕКТОРА, ИЛИ СТРАХОВКА


Илья Мазл
ГОВОРЯ НА ИДИШ


НЕМНОГО СТАТИСТИКИ

Г. Ф.
СИМХА ТОРА


ПИСЬМО С ВОПРОСОМ