«МЕНОРА»
№3, 1998 г.
СТИХИ
ЕВРЕЙСКИЙ НАПЕВ
Рыдания еврейского напева.
Смычок дрожащий. Палец режут струны.
И голос неожиданно безумен:
Приходит справа, но уводит влево.
Слова, слова, слова... Но непонятны.
Как водопад сверкающего чуда,
Стремятся в никуда и ниоткуда,
Торопятся уйти, но – рядом, рядом...
Скрипичный ключ, змеею извернувшись,
Возглавил точки, точки, запятые:
Такие непонятные, простые...
И голос засыпает, не проснувшись...
Уснуло все: и радость и тревога,
И встреча, и приветствия разлуки.
И только ты, вперед вонзая руки,
Сомнамбулой шагаешь по дороге.
Она пуста: ни птицы и ни девы,
Ни юноши с кленовою листвою.
Но что зовет, что манит за собою?
Что ищешь? Звон еврейского напева.
Мария АБРАМОВИЧ
Красный костер да небес чернота.
Петр отрекается от Христа.
Хруст песка. Не слышны шаги.
И в Гефсиманском саду ни зги.
О, поскорей, поскорей назад!
Там, где огни на ветру дрожат,
Там Иисус с разбитым лицом
Перед Каиафою – подлецом!
Ухо Малха – ненужный взмах...
Меч отброшен там, на холмах...
Только в ушах – крик петуха,
Хриплый, как шофар, как вопль греха...
Семен АБРАМОВИЧ
Елена ВАСКОВСКАЯ
И рвется боль из разных уст,
И обвиняют мир, и стонут.
Я отвечаю: «Есть Иисус,
Есть Царь с небесною короной».
Мне говорят: «Как мир жесток,
И царствует в нем только злоба,
И не один побит пророк,
И ненасытна зла утроба...» –
«Да обратитесь вы к Нему,
И благодать на вас прольется.
Все это не постичь уму,
Все это сердцем познается.
Хоть тон молитвы очень тих,
Он разгоняет даже тучи.
Зачем нам видеть грех других?
В своих бы разобраться лучше.
Вы говорите – гибнет честь,
А нечесть этим миром правит.
Я знаю, что спасенье есть.
Молитесь – Бог вас не оставит».
* * *
А жизнь движется вперед?
Или назад? Того не знаю,
Но я живу, и я страдаю,
И сердце плачет и поет.
И если скажут мне: «Постой!
Вернись назад, начни сначала!»
В ответ я улыбнусь устало,
Скажу: «Зачем мне путь иной?
Все было так, как должно быть,
Пусть нелегко, не без страданья,
Но обрела я осознанье,
И научилась я любить».
* * *
Сначала: «Осанна!» и тут же : «Распни!»
Опять мы на ослике едем на царство.
Опять повторяются прежние дни.
«Осанна!» – навстречу, а в спину – лукавство.
Так, может быть, лучше с дороги свернуть,
Иль милость просить у наместника Рима?
Но только не в этом, не в этом вся суть:
Голгофа незыблема и нерушима.
И дело не в ослике – дело не в нем,
И дело не в людях – природа такая.
А в том, что на казнь, на Голгофу идем,
На жертву, греховность земли искупая.
Израиль, Тель-Авив
ХАЙФА. ЛАГЕРЬ ДЛЯ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
О чем ты там, польская, плачешь, еврейка,
В приюте, под пальмой, где стол и скамейка,
Дареный букварь, и очки, и оправа,
И буквы, в тетрадку входящие справа?
Студентик, учитель, пан, будущий ребе,
Так громко толкует о хляби и хлебе,
О том, как скиталась ты в странах нежарких
Две тысячи трудных и семьдесят жалких.
Прошло две войны. Унесло два семейства.
Каникулы. Кончились оба семестра.
Ты выучишь иврит и столько увидишь,
Забудешь и польский, и нищий свой идиш.
И ешь ты, и пьешь, и ни гроша не платишь,
Читаешь и пишешь – и что же ты плачешь?
По мебели на шести метрах в избытке,
По старой соседке, антисемитке?
Александр АРОНОВ |
ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!
ГОСУДАРСТВУ ИЗРАИЛЬ – 50
Александр Эзау
ЛЕТО ГОСПОДНЕ
МЕССИАНСКИЙ УЧИТЕЛЬСКИЙ СЕМИНАР
Илья Мазл
«НЕ НАУЧИСЬ...»
Федор Конторович
СЛУШАТЬ, СЛЫШАТЬ, ВЕРИТЬ
Семен Липкин
МОИСЕЙ
ИЗ ПОЧТЫ «МЕНОРЫ»
ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ
Зинаида Гиппиус
ОН ПРИНЯЛ СКОРБЬ ЗЕМНОЙ ДОРОГИ
СОВМЕСТНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Эфраим Севела
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ
Семен Надсон
Я РОС ТЕБЕ ЧУЖИМ, ОТВЕРЖЕННЫЙ НАРОД
Марк Раик
ХОЛОКОСТ, ДРУГАЯ ГРАНЬ
Игорь Хазанович
ЗДЕСЬ, В ИЕРУСАЛИМЕ
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ
Михаил Прапорщиков
ПИСЬМО С ВОПРОСОМ
ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ
ПОЭЗИЯ
Федор Конторович
ХРИСТИАНСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ
АРАБСКАЯ ХРИСТИАНКА – ОФИЦЕР ИЗРАИЛЬСКОЙ АРМИИ
|
