Менора
Еврейский мессианский журнал

начало


новый номер


архив


подписка


клуб «Менора»


пишите нам


гостевая книга


наши предложения







№3, 1998 год

«МЕНОРА»
№3, 1998 г.




ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ

    Когда я еще учился в школе, учитель истории по какому-то поводу сказал нам, что чистых рас и наций нет. Не знаю, на чем основывалось его заявление, но как сторонники эволюционной теории происхождения жизни и человека, так и креационисты сходятся на том, что все люди произошли от общего предка. А что было дальше? Для эволюционистов вопрос уходит в область философии, где отсутствуют исторические факты, хоть в какой-то мере подтверждающие их исследования и выводы. Библия же дает достаточные сведения по этому вопросу, которые не противоречат имеющимся историческим данным.
    Из Библии следует, что после потопа Ной, его три сына – Сим, Иафет и Хам – и их потомки жили на Востоке, в районе горы Арарат и Вавилона, откуда и берет начало цивилизация (Быт. 10).
    После вавилонского столпотворения, когда Бог смешал языки, началось рассеяние народов, которое может быть прослежено по именам потомков Ноя. Так, потомки Иафета селились, в основном, на севере и западе Европы. Потомки Хама распространялись главным образом на юг и запад – в Африку и в районы Восточного Средиземноморья. Потомки Сима заселяли главным образом Средний Восток.
    Разумеется, есть здесь и исключения: так, хетты, одно из племен хамитов, жили на территории теперешней Турции.
    Из родословия сынов Ноевых более надежно идентифицируются потомки Иафета (Быт. 10: 2–5): Иаван (греки); Магог, Мешех, Фурал (народности России), Гомер (киммерийцы, германцы), Фирас (фракийцы, этруски), Мадай (мидяне), Аскеназ (германцы), Фогарма (армяне) и Доданим (дарданийцы). Большинство из этих народов в дальнейшем заселили Европу, а затем и Америку, и Южную Африку.
    От Сима произошли (Быт. 10:21–31) Евер (евреи), Елам (персы), Арам (сирийцы), Ассур (ассирийцы). Позднее от Измаила, Исава и остальных потомков Авраама и Лота – другие арабские народности.
    Часть потомков Хама (Быт. 10:6–20) определяется вполне достоверно: Мицраим (египтяне), Хуш (эфиопляне), Ханаан (хананеяне, финикийцы, хетты), Фут (ливийцы). Поскольку в Африку двинулись только хамиты, вероятно, от них произошли негритянские племена. Шумеры времен Нимрода также были хамитами.
    Есть основания предполагать, что и прародителями монголоидной расы были тоже хамиты.
    Пожалуй, не вполне корректно приписывать различным народам определенные черты. У каждого народа есть свои гиганты и свои карлики, как в физическом, так и интеллектуальном и духовном отношении, но тенденцию к преобладанию определенных свойств заметить можно.
    Библия словами Ноя (Быт. 9:25–27) предсказала роль народов, произошедших от его сыновей. Хам – это преобладание физического начала, Иафет – интеллектуального, а Сим – духовного.
    О Симе в Писании сказано: «Благословен Господь Бог Симов» (Быт. 9:26). Эти слова следует понимать так, что именно через эту ветвь потомства Ноя распространится знание об истинном Боге. И действительно, все монотеистические религии вошли в мир через семитов. Благодаря иудеям мир узнал единого Бога, и через них по человеческой линии явился Иешуа Мессия.
    Слова о том, что Бог «распространит Иафета, и... вселится он в шатрах Симовых», следует понимать, что потомству Иафета предстояло распространить свою культуру, философию и науку по всему миру. Это произошло не сразу, только во времена Александра Македонского культура и наука Греции распространились повсеместно. Древние греки признавали своим прародителем Иафета. В настоящее время общепризнано, что в интеллектуальном отношении Запад базируется на научном и философском наследии греков, перенятом от них позже Италией (Рим), Францией, Германией, Англией, а затем и Америкой.
    Но значение приведенных слов (Быт. 9:25) этим не ограничивается. Они означали, что Иафету предстояло разделить с Симом духовную жизнь. Именно так и произошло, когда яфетические народы приняли Бога Авраама и Мессию Израиля.
    Если вклад в мировую цивилизацию потомков Сима, как и других народов, был всеобъемлющим, носил преимущественно духовный характер (познание единого Бога), потомков Иафета – интеллектуальный (наука, культура), то во вкладе хамитов превалировал физический оттенок. К хамитам предположительно, кроме уже названных египтян, эфиоплян, шумеров, ливийцев, финикийцев, хеттов и современных черных народов, относятся дравиды, китайцы, японцы, инки, ацтеки, а также другие американские племена индейцев, эскимосы, народы островов Тихого океана. Эти народы – лучшие мореплаватели, градостроители, изобретатели пороха, бумаги. Они раньше других освоили земледелие, животноводство, обработку металла.
    Разумеется, сказанное о вкладе народов в развитие цивилизации следует понимать более широко. Каждый народ внес свой, хотя и не равно-великий, но особый духовный вклад.
    В заключение необходимо отметить, что разделение между людьми произошло не по расовому, не по физическому или географическому, а по лингвистическому признаку. До вавилонского столпотворения и смешения языков люди (потомки Сима, Иафета и Хама) были в достаточной мере едины. Но когда они перестали понимать друг друга, то разделились и рассеялись по всей земле.

По Генри МОРРИСУ
Обложка журнала «Менора» №3, 1998

ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!

ГОСУДАРСТВУ ИЗРАИЛЬ – 50

Александр Эзау
ЛЕТО ГОСПОДНЕ


МЕССИАНСКИЙ УЧИТЕЛЬСКИЙ СЕМИНАР

Илья Мазл
«НЕ НАУЧИСЬ...»


Федор Конторович
СЛУШАТЬ, СЛЫШАТЬ, ВЕРИТЬ


Семен Липкин
МОИСЕЙ


ИЗ ПОЧТЫ «МЕНОРЫ»

ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ

Зинаида Гиппиус
ОН ПРИНЯЛ СКОРБЬ ЗЕМНОЙ ДОРОГИ


СОВМЕСТНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ

Эфраим Севела
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ


Семен Надсон
Я РОС ТЕБЕ ЧУЖИМ, ОТВЕРЖЕННЫЙ НАРОД


Марк Раик
ХОЛОКОСТ, ДРУГАЯ ГРАНЬ


Игорь Хазанович
ЗДЕСЬ, В ИЕРУСАЛИМЕ


ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ

Михаил Прапорщиков
ПИСЬМО С ВОПРОСОМ


ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ

ПОЭЗИЯ

Федор Конторович
ХРИСТИАНСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ


АРАБСКАЯ ХРИСТИАНКА – ОФИЦЕР ИЗРАИЛЬСКОЙ АРМИИ