выражают тем самым свое отношение к возмутительной несправедливости или развращенности в обществе.

Жители Содома стали притчей во языцех из-за своих развратных, плотских наклонностей и жажды насилия.

Придя в этот город, ангелы Всевышнего выразили Лоту, приютившему их, Божье беспокойство по поводу грехов содомского общества: «Велик вопль на жителей его к Господу» (Быт.19:13).

Содом стал жертвой огня небесного, но исчезло ли зло в человеческом обществе?

Священное Писание повествует о склонностях, подобных содомским, и среди Израиля.

В Книге судей, в 19-й главе, описана история о вопиющем случае насилия в Гиве Вениаминовой, куда пришел поздно вечером левит из Вифлеема со своей супругой. Сев на улице, они ждали, что кто-то пригласит их в дом ночевать, но из местных жителей никто не оказал им гостеприимства, кроме земляка, жившего в тех краях. Ночью они пережили то, что пережил в свое время гостеприимный Лот. Жители города, «люди развратные», собрались у дома и требовали выдать гостя, чтобы надругаться над ним. И когда левит вывел к ним свою супругу, они насиловали ее до утра, от чего женщина умерла.

С годами грехи человечества лишь усугубляются, этому способствуют средства массовой информации, воспитывающие в наших детях жестокость и равнодушие.

Недавно в Штутгарте была изнасилована 16-летняя девочка, и семерым насильникам удалось оправдаться из-за отсутствия побоев на жертве, которая не сопротивлялась, желая остаться живой. Снова и снова на свободе оказываются преступники, надругавшиеся над детьми. Грех, послуживший причиной проклятия Содома, сегодня благословляется многими и даже некоторыми религиозными вождями. Похищения людей с целью насилия стали в наши дни привычным явлением, так как люди забывают о том, что это дела Содома, ставшие причиной его гибели. Можно не сомневаться, что близок суд и над современным миром. Но каков он будет, этот суд?

Мессия Иешуа, посылая Своих учеников благовествовать, сказал им, что тому городу, в котором не примут их и их свидетельства о Нем, будет очень плохо: «Отраднее будет земле содомской и гоморрской в день суда, нежели городу тому» (Мф. 10:15).

Что может быть хуже, чем уничтожение огнем?

Каждый человек виновен в небывалом преступлении, в распятии непорочного Мессии. Отказываясь от прощения, предлагаемого Им, человек обрекает себя не только на физическую смерть, которая неизбежна, но и лишает себя возможности избежать второй, вечной, смерти, избавление от которой предложил Всевышний в Сыне Своем Иешуа Мессии, «чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Таким образом, отвержение Иешуа хуже, чем «дела Содома»!