«МЕНОРА»
№2, 2001 г.
Меир бен НЁМЕН
РАСПРОСТРАНЕННОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ
Что мы представляем, когда слышим: «грехопадение», «первородный грех», «зачат во грехе»? Обычно, если не всегда, такие слова мы связываем с физической близостью наших прародителей Адама и Евы. Когда говорят: «Она согрешила с тем-то» (чаще почему-то именно она согрешила, а не он), имея в виду супружескую измену, то в этом высказывании все верно, ибо любая измена, всякий обман есть грех. В Библии любовная связь, не скрепленная узами брака, называется прелюбодеянием и справедливо считается грехом. Но когда слова «первородный грех», «грехопадение», «зачат во грехе» связывают с интимными отношениями между мужчиной и женщиной, то это не соответствует библейскому пониманию. Интимная, физическая близость мужчины и женщины в Библии передается иначе: «Адам познал Еву, жену свою»; «И познал Адам еще Еву, жену свою, и она родила сына» (Быт. 4:1, 25). Или еще: «И познал Елкана Анну, жену свою» (1Цар. 1:19). Интимная связь между мужчиной и женщиной в соответствии с Библией в глазах Творца не только не является чем-то предосудительным, но, напротив, Господь повелел: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28). Это было естественным, они «были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:25). Определив понятие «грех», его библейское значение, можно глубже осознать и библейское понимание грехопадения и первородного греха. Грех - это непослушание Творцу, отход от Бога в любых его проявлениях. Всякое уклонение от установлений Всевышнего есть грех; неисполнение любой Его заповеди - грех; отсюда любая ложь («не произноси ложного свидетельства», Исх. 20:16), любое присвоение чужого («не кради», Исх. 20:15) или даже только желание чего-нибудь, не принадлежащего тебе («не желай... ничего, что у ближнего твоего», Исх. 20:17), есть грех. Больший или меньший - это другой разговор. Мы не знаем, делит ли Бог грехи на большие и не очень, существуют ли в Его глазах мелкие, «простительные» грешки. Это как если при стрельбе не попал в цель, то согрешил, если попал, то нет. Насколько отклонился, значения не имеет. А грехопадение по Библии есть ослушание Бога Адамом и Евой. Змей совратил их на путь неповиновения Богу, совратил вкусить от запретного плода, после чего грех вошел в мир. Поэтому «зачат во грехе» следует понимать, что зачатие произведено грешными людьми, а не сам процесс есть грех. Так и «первородный грех» надо понимать как грех, совершенный первым человеком и наследуемый от родителей.
Меир бен НЁМЕН
|
ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ
Иларий Пиктавийский
ПРЕОДОЛЕНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ
ПРАВО НА МНЕНИЕ
Вера Кушнир
ГЕРОЙ ВЕРЫ
Денис Доронин
КАСАЮЩИЙСЯ ВАС...
Борис Чичибабин
ПОЭЗИЯ
Валерий Мельников
ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП
КОНЦЕРТ ДЛЯ ОДНОГО СЛУШАТЕЛЯ
Надежда Иерусалимская
РОДИНА
Игорь Хентов
ПИСЬМО ИЗ ИЗРАИЛЯ
ИЗ ПОЧТЫ «МЕНОРЫ»
Иалкут
СРЕДИ СЕМИДЕСЯТИ ВОЛКОВ
Мидраш
ГЛЯДИ НА СОЛНЦЕ
Илья Мазл
ГОВОРЯ НА ИДИШ
Меир бен Нёмен
РАСПРОСТРАНЕННОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ
|
